本文摘要：

前 言

唐德宗建中四年（783年）淮西节度使李希烈起兵叛乱攻陷汝州。

前 言

唐德宗建中四年（783年）淮西节度使李希烈起兵叛乱攻陷汝州。奸相卢杞向德宗建议派颜真卿去劝降德宗应允满朝震惊。有人劝颜真卿不要去他说：“君命可避乎？”毅然“不宿于家亲党不遑离别”启程赶往叛军驻地许州。

颜真卿一到地方就被叛军扣留李希烈用种种手段威逼利诱。颜真卿凛然正色予以还击：“若等闻颜常山否？吾兄也。

禄山反首举义师后虽被执诟贼不停于口。吾年且八十官太师吾守吾节死尔后已岂受若等胁邪！”

颜真卿的伟大之处在于他把书法融入了忠义情怀与精神风骨提升了书法作品的内在和境界。他是书法史上把人格魅力和书法魅力完美联合的范例赋予了书法灵魂与活力实现了人品与书品的高度统一。

据宋人编撰的《太平广记》载颜真卿十八九岁时生了一场大病卧床数月不愈。后经一自称“北山君”的羽士赠丹药得解。羽士言其名列黄金台有仙官之缘并订百年之约。此说虽未必真实但从一个侧面反映出颜真卿年轻时曾受玄门思想影响这从他厥后的书法作品《有唐抚州南城麻姑仙坛记》《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭》等也可以获得印证。

历经一场病劫后颜真卿愈加勤奋努力于开元二十二年（734年）二月进京赶考高中进士名录取甲今后步入仕途其书法也进入了一个新的阶段。

（文/三月雪）

勤奋勉学结道缘

唐 颜真卿 楷书《多宝塔碑》局部

颜真卿的书风遒劲雄浑、气象宽博体现了大唐盛世的富贵风貌。其书法作品颜值与风骨并重融入了高尚的人格特征和精神内在是书法美与人格美完美联合的范例。

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三更灯火五更鸡正是男儿念书时。

颜真卿一生爱国爱民全心全意其忠烈之节、凛然正气为后人所崇敬。

其书法作品书写忠烈之事亦蕴含有富厚情感具有显着的人格化魅力。《祭侄文稿》书于唐乾元元年（758年）是颜真卿追祭从侄颜季明的草稿追叙了其堂兄颜杲卿父子在安禄山叛乱时挺身而出舍生取义之事。颜真卿曾到场平叛亲历其事所以此帖通篇哀思郁勃情如潮涌。

颜真卿满怀悲愤融于笔端一次行笔经常至墨枯愈显苍劲行文当中屡有修改涂抹更见自然。《祭侄文稿》为行书纸本纵28.2厘米横75.5厘米23行计234字。全篇纵逸豪迈气势磅礴行笔流通字势多变掩仰相闻倚侧互补化悲壮于苍茂隐悲情于灵秀忠义风骨英风烈气溢于纸上。

《祭侄文稿》的书风上接魏晋同时化用借鉴了唐初褚遂良、张旭、怀素等人笔法被元代书法家鲜于枢称为“天下第二行书”与王羲之《兰亭序》并称堪称至情至美的佳作颜真卿也因之被视为可与王羲之比肩的千古书圣。

两度辞官为学书

天宝元年（742年）颜真卿守孝期满被任命为醴泉（今陕西省礼泉县）县尉。

公务之余他坚持逐日练字。许多人都赞赏他的字可是颜真卿并不满足他有“齐于昔人”之志又以为仅靠自己很难突破想通过名师指点进一步提高自身的书学境界。

不久他便毅然辞官前往洛阳向书法名家张旭求教。张旭看了颜真卿的字对这个年轻人的才气很是浏览但因国家其时正值用人之际他以为年轻人应立志报效朝廷便劝告颜真卿当先立功立业不要着迷书道嘱其：“书在于勤不急于一时勤修苦练终会有所成就。”第一次拜师虽未果但使颜真卿意会到了书法需要沉淀、不能浮躁的原理对张旭愈加敬重以师事之。

苦练几年后颜真卿进步很大但“犹觉未稳”于是再度辞官向张旭虚心求教张旭感其真诚遂口授“十二笔法”精奥。两人促膝长谈颜真卿聆听教诲如醍醐灌顶豁然开悟今后书艺大进上升到了一个新境界。